لقد تربّى يسوع في النّاصرة، حيث كانت مدينة يهوديّة صغيرة في أيّامه. بدأ يسوع رسالته عندما كان في الثّلاثين من عمره، وكرّس حياته لخدمة الكثيرين، وأعلن عن اقتراب مجيء ملكوت الله: «قَدْ كَمَلَ ٱلزَّمَانُ وَٱقْتَرَبَ مَلَكُوتُ ٱللهِ، فَتُوبُوا وَآمِنُوا بِٱلْإِنْجِيلِ». لقد توافدَ أهلُ الجليل وتزاحموا حولَ يسوع لسماع تعاليمه وللحصول على الشّفاءِ منه. غير أنّهم عاملوه في وطنِه (النّاصرة) بطريقةٍ مختلفة تمامًا. لقد عرفه أهل مدينتِهِ منذ صِغَره، وبسبب معرفتِهم هذه له كانوا يعثُرون به ويشكّون في رسالته. لقد عارضوا يسوع كثيرًا لدرجة أنه تعجّب من عدم إيمانهم!

من الجدير مُلاحظتُه، بأنّه لم يُذكَر في الأناجيل أنَّ يسوع قد تعجَّبَ لأيِّ إنجازٍ بشَريٍّ كان، أو لسبب إظهار قوّةٍ أرضيَّةٍ، لكنّه تعجّب إمّا بسبب إيمان الناس به أو لعدم الإيمان به. فعلى سبيل المثال، تعجّب يسوع من قوّة إيمان القائد الرّومانيّ الّذي آمن بسلطان شفاءِ يسوع لغلامه حتّى بدون رؤيتِه. لكن بالأحرى، وبالذّات في النّاصرة تعجّبَ يسوع لعدم إيمان سكّان المدينة به. لذلك، شفى يسوع القليلين من المَرضى هناك، ولم يصنَع أيَّ قوّةٍ واحدة. لاحِظ: بأنّ هنالك أهميّة كبيرة لوجود إيمان بيسوع، أو لعدم وجوده، فالإيمان بيسوع المسيح هو شَيءٌ أساسيّ لخلاصنا، كما هو مكتوب: «لِأَنَّهُ هَكَذَا أَحَبَّ ٱللهُ ٱلْعَالَمَ حَتَّى بَذَلَ ٱبْنَهُ ٱلْوَحِيدَ، لِكَيْ لَا يَهْلِكَ كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ، بَلْ تَكُونُ لَهُ ٱلْحَيَاةُ ٱلْأَبَدِيَّة».

إنّ المعرفة أو التّضحية بالنّفس والأعمال الصَّالحة لا تخلّصنا، إنّما بالإيمان فقط يمكننا أن نقبل يسوع ونخلُص، كما هو مكتوب: «لِأَنَّكُمْ بِٱلنِّعْمَةِ مُخَلَّصُونَ، بِٱلْإِيمَانِ، وَذَلِكَ لَيْسَ مِنْكُمْ. هُوَ عَطِيَّةُ ٱللهِ. لَيْسَ مِنْ أَعْمَالٍ كَيْلَا يَفْتَخِرَ أَحَدٌ». فإنّه عن طريق الإيمان وبالإيمان وحده، يمكننا أن ننال مغفرةً لخطايانا ونتصالح مع الله، كما هو مكتوب: «لِأَنَّكَ إِنِ ٱعْتَرَفْتَ بِفَمِكَ بِٱلرَّبِّ يَسُوعَ، وَآمَنْتَ بِقَلْبِكَ أَنَّ ٱللهَ أَقَامَهُ مِنَ ٱلْأَمْوَاتِ، خَلَصْتَ. لِأَنَّ ٱلْقَلْبَ يُؤْمَنُ بِهِ لِلْبِرِّ، وَٱلْفَمَ يُعْتَرَفُ بِهِ لِلْخَلَاصِ».