القيامة

صُلبَ يسوعُ في السّاعة التّاسعة صباحًا وماتَ بعد وقتٍ قصيرٍ من السَّاعةِ الثّالثة بعد الظّهر، مساءَ ما قبلَ السّبت. لم يكن يوسف الّذي من الرَّامة، وهو عضو في السّنهدريم، راضيًا على إدانة يسوع. فقد جاءَ بجرأة إلى بيلاطس ليَطلُب جسد يسوع حتّى يتمكّن من دفنِهِ بشكلٍ لائقٍ محترم. إنَّ الاعتراف العلنيَّ ليوسف بالمسيح المصلوب هو مثالٌ قويٌّ لنا لٱتّباعِهِ في وسط الاضطهاد. كان من الممكن بعمَلِهِ هذا أن يكلّفَه خسارَةَ منصبِهِ أو حتّى حياته. حتّى في يومنا هذا، ما زالت الضّغوطات الاجتماعيّة والدّينيَّة الّتي تمنع النّاس من الاعتراف علنًا بيسوع موجودة، فهذه إحدى نتائج الحرب الرّوحيَّة الّتي تدور حولنا. إنَّ اتّباع يسوع يشمل تضحياتٍ كثيرة، حيث علّم يسوع: «مَنْ أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ وَرَائِي فَلْيُنْكِرْ نَفْسَهُ وَيَحْمِلْ صَلِيبَهُ وَيَتْبَعْنِي. فَإِنَّ مَنْ أَرَادَ أَنْ يُخَلِّصَ نَفْسَهُ يُهْلِكُهَا، وَمَنْ يُهْلِكُ نَفْسَهُ مِنْ أَجْلِي وَمِنْ أَجْلِ ٱلْإِنْجِيلِ فَهُوَ يُخَلِّصُهَا. لِأَنَّهُ مَاذَا يَنْتَفِعُ ٱلْإِنْسَانُ لَوْ رَبِحَ ٱلْعَالَمَ كُلَّهُ وَخَسِرَ نَفْسَهُ؟ أَوْ مَاذَا يُعْطِي ٱلْإِنْسَانُ فِدَاءً عَنْ نَفْسِهِ؟ لِأَنَّ مَنِ ٱسْتَحَى بِي وَبِكَلَامِي فِي هَذَا ٱلْجِيلِ ٱلْفَاسِقِ ٱلْخَاطِئِ، فَإِنَّ ٱبْنَ ٱلْإِنْسَانِ يَسْتَحِي بِهِ مَتَى جَاءَ بِمَجْدِ أَبِيهِ مَعَ ٱلْمَلَائِكَةِ ٱلْقِدِّيسِينَ». إنّ البركاتِ الرّوحيَّة الّتي نتلقّاها كتلاميذ يسوع هي أعظم بكثير من تضحياتنا الزّمنيَّة في هذا العالم، كما هو مكتوب: «فَإِنِّي أَحْسِبُ أَنَّ آلَامَ ٱلزَّمَانِ ٱلْحَاضِرِ لَا تُقَاسُ بِٱلْمَجْدِ ٱلْعَتِيدِ أَنْ يُسْتَعْلَنَ فِينَا. لِأَنَّ ٱنْتِظَارَ ٱلْخَلِيقَةِ يَتَوَقَّعُ ٱسْتِعْلَانَ أَبْنَاءِ ٱللهِ».

أثناءَ صَلبِ يسوع، كانَ هناكَ بعضٌ نفَرٌ من النّساء اللّواتي صَعِدْنَ معه إلى أورشليم حيث كنَّ يشاهِدنَه من بعيد، وَرَأَينَ المكان الّذي دُفن فيه يسوع. بعدما مضى السَّبت ذَهبْنَ إلى القبر لتكفين جسدِه، وٱلْتَقَيْنَ بالملاك الّذي أعلن لهنّ عن قيامة يسوع: «لَا تَنْدَهِشْنَ! أَنْتُنَّ تَطْلُبْنَ يَسُوعَ ٱلنَّاصِرِيَّ ٱلْمَصْلُوبَ. قَدْ قَامَ! لَيْسَ هُوَ هَهُنَا». لقد كُنَّ أوّل من سمِعَ الأخبار السّارَّةَ عن قيامة يسوع من بين الأموات. إنَّ قيامة يسوع هي الدّليل القاطع بأنَّ الله قد قَبِلَ موته الكفّاريَّ على الصّليب للتّكفير عن خطايا العالم. لقد أقامَ الله يسوع من بين الأموات، ورفّعَه أيضًا كَرَبٍّ: «لِذَلِكَ رَفَّعَهُ ٱللهُ أَيْضًا، وَأَعْطَاهُ ٱسْمًا فَوْقَ كُلِّ ٱسْمٍ، لِكَيْ تَجْثُوَ بِٱسْمِ يَسُوعَ كُلُّ رُكْبَةٍ مِمَّنْ فِي ٱلسَّمَاءِ، وَمَنْ عَلَى ٱلْأَرْضِ، وَمَنْ تَحْتَ ٱلْأَرْضِ، وَيَعْتَرِفَ كُلُّ لِسَانٍ أَنَّ يَسُوعَ ٱلْمَسِيحَ هُوَ رَبٌّ، لِمَجْدِ ٱللهِ ٱلْآبِ».

ليسَ هناكَ حَدَثٌ آخرُ البتة مُشابِه لقيامة يسوع. هنالك أشخاص معدودون أُقيموا من بين الأموات في الماضي، وفي كلّ هذه الحالات، كلّ الّذين أُقيموا في النّهاية ماتوا. لكن، عندما قام يسوع من بين الأموات، أعطاه الله جسدًا جديدًا، جسدًا ممجّدًا لا يفسُد أو يموت أبدًا. لقد أعلن يسوع: «أَنَا هُوَ ٱلْأَوَّلُ وَٱلْآخِرُ، وَٱلْحَيُّ. وَكُنْتُ مَيْتًا، وَهَا أَنَا حَيٌّ إِلَى أَبَدِ ٱلْآبِدِينَ! آمِينَ. وَلِي مَفَاتِيحُ ٱلْهَاوِيَةِ وَٱلْمَوْتِ».

كان يسوع أوَّلَ من قام من الموت إلى الحياة الأبديَّة. الحياة الأبديّة هي عطيّة الله لكلّ مَن يؤمن بيسوع المسيح. عندما نثق بيسوع، يسكن فينا روحُ الله الّذي يعطينا التّأكيد بأنّنا نحن أيضًا سنقوم إلى الحياة الأبديَّة، كما هو مكتوب: «وَإِنْ كَانَ رُوحُ ٱلَّذِي أَقَامَ يَسُوعَ مِنَ ٱلْأَمْوَاتِ سَاكِنًا فِيكُمْ، فَٱلَّذِي أَقَامَ ٱلْمَسِيحَ مِنَ ٱلْأَمْوَاتِ سَيُحْيِي أَجْسَادَكُمُ ٱلْمَائِتَةَ أَيْضًا بِرُوحِهِ ٱلسَّاكِنِ فِيكُمْ».

الكرازة بالإنجيل

كانت خدمة يسوع مُعَدّةً لشعب إسرائيل، بالرّغم من ذلك، في حالات نادرة، إلتقى يسوع أمَميّين وقد أظهروا إيمانًا قويًّا به. لقد كافأ يسوع إيمان هؤلاء الأُمَميّين بشفائهم أو شفاء أحبّائهم. إنّ هذه الحالات تشير إلى شموليّة بشارة الإنجيل إلى كلّ العالم. إنّ محبّة الله لا تشمل فقط شعب إسرائيل، بل تشمل كلّ أمَّةٍ وشعب. لقد وعد الله بأنّ المسيح سوف يجلبُ الخلاصَ لجميع الأُمَم، كما هو مكتوب: «قَلِيلٌ أَنْ تَكُونَ لِي عَبْدًا لِإِقَامَةِ أَسْبَاطِ يَعْقُوبَ، وَرَدِّ مَحْفُوظِي إِسْرَائِيلَ. فَقَدْ جَعَلْتُكَ نُورًا لِلْأُمَمِ لِتَكُونَ خَلَاصِي إِلَى أَقْصَى ٱلْأَرْضِ».

من خلال موتِ يسوع الكفّاريّ وقيامتِهِ، بعد ثلاثة أيّام، إمتدَّ الخلاص إلى جميع الأُمَم، فبعد قيامة يسوع من بين الأموات أوصى تلاميذَه: «اذْهَبُوا إِلَى ٱلْعَالَمِ أَجْمَعَ وَٱكْرِزُوا بِٱلْإِنْجِيلِ لِلْخَلِيقَةِ كُلِّهَا». إنّ كلّ الّذين يثقون بيسوع هم من تلاميذه، وعليهم القيام بالكرازة بالإنجيل. إنَّ الإنجيل هو الرّسالة الّتي تمكّنُنا مِن أن نَخلُصَ من دينونة الله بسبب خطايانا، وبواسطة الإيمان بيسوع المسيح فقط، ابنِ الله، وبموتِهِ الكفّاريّ وقيامتِه. لقد جاءَ يسوع إلى هذا العالم ليموتَ عِوَضًا عنّا وليأخذ على نفسِه العقوبَة الّتي نستحقّها بسبب خطايانا. لقد مات عِوَضًا عنّا لكي نكون مُسامَحين ومقبولين لدى الله. يحتاج كلّ شخصٍ إلى سماع بشارة الإنجيل، يهوديًّا كانَ أم أمميًّا، لأنّ الجميع بحاجة إلى الخلاص. إنّ تلاميذ يسوع لا يَكرِزون بالإنجيل بقوّتهم الخاصّة إنّما الله يرسِل روحَه لكي يقوّيَهم.

الصّعود

بعد أربعين يومًا على قيامة يسوع من بين الأموات، صعدَ إلى السّماء وجلس عن يمين الله. مِن الضّروريّ أنْ نفهَمَ بأنّ رسالتَه مستمرَّة حتّى يومنا هذا، فإنّ يسوع يشفع من أجل تلاميذه: «فَمِنْ ثَمَّ يَقْدِرُ أَنْ يُخَلِّصَ أَيْضًا إِلَى ٱلتَّمَامِ ٱلَّذِينَ يَتَقَدَّمُونَ بِهِ إِلَى ٱللهِ، إِذْ هُوَ حَيٌّ فِي كُلِّ حِينٍ لِيَشْفَعَ فِيهِمْ. لِأَنَّهُ كَانَ يَلِيقُ بِنَا رَئِيسُ كَهَنَةٍ مِثْلُ هَذَا، قُدُّوسٌ بِلَا شَرٍّ وَلَا دَنَسٍ، قَدِ ٱنْفَصَلَ عَنِ ٱلْخُطَاةِ وَصَارَ أَعْلَى مِنَ ٱلسَّمَاوَاتِ، ٱلَّذِي لَيْسَ لَهُ ٱضْطِرَارٌ كُلَّ يَوْمٍ مِثْلُ رُؤَسَاءِ ٱلْكَهَنَةِ أَنْ يُقَدِّمَ ذَبَائِحَ أَوَّلًا عَنْ خَطَايَا نَفْسِهِ ثُمَّ عَنْ خَطَايَا ٱلشَّعْبِ، لِأَنَّهُ فَعَلَ هَذَا مَرَّةً وَاحِدَةً، إِذْ قَدَّمَ نَفْسَهُ».

إنّ يسوعَ جالِسٌ الآن عن يمينِ الله، لكنّه سيعود، وعند عودته سوف يَدينُ العالمَ ويؤسِّسُ ملكوت الله على الأرض ويَحكُمُ العالم من أورشليم، كما هو مكتوب: «هُوَذَا يَأْتِي مَعَ ٱلسَّحَابِ، وَسَتَنْظُرُهُ كُلُّ عَيْنٍ، وَٱلَّذِينَ طَعَنُوهُ، وَيَنُوحُ عَلَيْهِ جَمِيعُ قَبَائِلِ ٱلْأَرْضِ. نَعَمْ آمِينَ».